jueves, 16 de julio de 2015
lunes, 6 de julio de 2015
Reasoned Judgement.
CONFLICTING EVIDENCE:
• Newson’s report has been criticized by a team of psychologists and by the Home Office.
• The police inspector had checked all the videos, and there was not “Child’s Play 3”.
• Nothing was linked to the possibility that something could have encouraged the kids to commit the murder.
CORROBORATIVE EVIDENCE:
• “Video Violence and the Protection of Children”, by Elizabeth Newson.
• The families background.
• The judge’s statement about the exposure of the violent films.
• “Daily Mail” delivered a campaign saying that violent movies are bad for kids.
• “Sun” and “Daily Mail” said that the boys were watching violent videos while they were off school.
BALANCE OF EVIDENCE:
• One of the godfather collected violent videos at his house, mentioned by the judge.
• The headlines written in the tabloids.
• Sir Ivan Lawrence’s statement and David Alton’s opinion. Reaction in the Parliament.
• The “Sun” and others tabloids estimated that the murder of James Bulger has been similar to the scenes displayed on the film “Childs Play 3”.
• The “Sun” explicity stated that both boys had watched “Childs Play 3” before James murder.
SOURCES THAT SUPPORT THE CONCLUSION THAT THERE IS A LINK BETWEEN VIOLENT FAMILY BACKGROUND AND BEHAVIOUR:
• The police inspector didn’t find any related film of childs play 3 genre or even the movie in their homes.
• There was no evidence found by the police to support that the boys had watched the movie.
• Both boys had trouble at their homes. One of them was abandoned by its father. The other, suffered his father’s suicidal.
• The treatment the boys received at school.
• There is no evidence either that the kids saw Chucky.
QUALITY EVIDENCE:
• Not proof that one of the boys stepfather had rented any copy of Child’s Play 3.
• There were no horror movies at home.
• Experts.
• The police inspector.
WEIGHT OF EVIDENCE: LINK BETWEEN VIOLENT HOME FAMILY AND VIOLENT BEHAVIOUR:
• The families background are known.
• Police inspector
• The treatment from the school they went.
• Experts disagree.
• Nothing was founded related to horror movies.
LINK BETWEEN VIOLENT HORROR FILMS AND VIOLENT BEHAVIOUR:
• Tabloids.
• The stepfather of one of the boys.
• Headlines.
• Newson’s report has been criticized by a team of psychologists and by the Home Office.
• The police inspector had checked all the videos, and there was not “Child’s Play 3”.
• Nothing was linked to the possibility that something could have encouraged the kids to commit the murder.
CORROBORATIVE EVIDENCE:
• “Video Violence and the Protection of Children”, by Elizabeth Newson.
• The families background.
• The judge’s statement about the exposure of the violent films.
• “Daily Mail” delivered a campaign saying that violent movies are bad for kids.
• “Sun” and “Daily Mail” said that the boys were watching violent videos while they were off school.
BALANCE OF EVIDENCE:
• One of the godfather collected violent videos at his house, mentioned by the judge.
• The headlines written in the tabloids.
• Sir Ivan Lawrence’s statement and David Alton’s opinion. Reaction in the Parliament.
• The “Sun” and others tabloids estimated that the murder of James Bulger has been similar to the scenes displayed on the film “Childs Play 3”.
• The “Sun” explicity stated that both boys had watched “Childs Play 3” before James murder.
SOURCES THAT SUPPORT THE CONCLUSION THAT THERE IS A LINK BETWEEN VIOLENT FAMILY BACKGROUND AND BEHAVIOUR:
• The police inspector didn’t find any related film of childs play 3 genre or even the movie in their homes.
• There was no evidence found by the police to support that the boys had watched the movie.
• Both boys had trouble at their homes. One of them was abandoned by its father. The other, suffered his father’s suicidal.
• The treatment the boys received at school.
• There is no evidence either that the kids saw Chucky.
QUALITY EVIDENCE:
• Not proof that one of the boys stepfather had rented any copy of Child’s Play 3.
• There were no horror movies at home.
• Experts.
• The police inspector.
WEIGHT OF EVIDENCE: LINK BETWEEN VIOLENT HOME FAMILY AND VIOLENT BEHAVIOUR:
• The families background are known.
• Police inspector
• The treatment from the school they went.
• Experts disagree.
• Nothing was founded related to horror movies.
LINK BETWEEN VIOLENT HORROR FILMS AND VIOLENT BEHAVIOUR:
• Tabloids.
• The stepfather of one of the boys.
• Headlines.
independencia (o el golpe de cambios)
Durante el mes de Junio, en la clase de Literatura estuvimos trabajando y leyendo las crónicas del escritor chileno Pedro Lemebel y una crónica de Cristian Alarcón. Como consecuencia, elaboramos, en grupos, nuestra propia crónica. El tema de base fue "el ingreso de los jóvenes al mundo del trabajo y/o a los estudios superiores." Mi grupo se centró en la Independencia de esos ingresos, el sentimiento y la sensación de estar dando el primer paso a la universidad.
Por fin llegó ese día, aquel lunes 22 de mayo del año 2015. Ese día de nerviosismo, mordiendome las uñas hasta que no quedara dedo. Entonces, llegó ese día de dar mi primer paso hacia otro mundo, dónde nadie sabe cómo es hasta que lo vive, donde cambian muchas cosas. Afrontar responsabilidades sin depender de nadie. De esto se trata, de intentar hasta equivocarse o acertar.
Salí de mi casa con las llaves en el bolsillo pequeño de la mochila y la plata en mi billetera. Agarré del bolsillo del costado de la mochila la sube para pagar el boleto del tren. Ese que dice que sirve para la ida y para la vuelta. Desde la Estación de Adrogué hasta Constitución. 40 minutos apretada, todos que no paraban de gritar y de quejarse, se movían como si estuvieran bailando una chacarera. ¿Quienes se creían? Ninguno estaba cómodo y encima yo que tenía que estar pendiente de que no me abrieran la mochila ni que me toquetearan. ¡¡Por favor!! No les importa nada, solo te empujan y te hacen daño porque les conviene.
Después de tanto empujón ahí adentro, llegue a la estación principal: Constitución. Mientras caminaba para la línea C de subte, mi mente se perseguía con que iba a quedar como una tonta si me equivocaba de salón, que si pasaba eso iba a quedar marcada para siempre y todos se iban a burlar de mí. En ese momento, me tropecé con una baldosa que estaba salida para afuera. Era obvio que justo a mi en un lugar público me pasase eso.
Bajé en la estación Diagonal Norte para hacer combinación con la línea D así llegaba a la facultad. 20 minutos de viaje hasta la estación “Facultad de Medicina”. Me paralicé. Se me borró todo de la cabeza. No sabía si tenía todo lo necesario para empezar bien mi primer clase de Análisis Matemático I. Entonces empecé: calculadora, transportador, regla, escuadra.
Miro para afuera y faltaba sólo una estación para llegar. Mis manos se congelaron, no paraba de bostezar un segundo, pise a más de cinco personas. Ya tenía el diálogo en mi cabeza por si llegaba tarde. Bueno, me bajé. Despacito pero a la vez rápido subí las escaleras, esas que son infernales y que no terminan nunca. Esa sensación de que te estás acercando a otra realidad. En eso estaba pensando yo mientras me acercaba al aula 418.
Por fin llegó ese día, aquel lunes 22 de mayo del año 2015. Ese día de nerviosismo, mordiendome las uñas hasta que no quedara dedo. Entonces, llegó ese día de dar mi primer paso hacia otro mundo, dónde nadie sabe cómo es hasta que lo vive, donde cambian muchas cosas. Afrontar responsabilidades sin depender de nadie. De esto se trata, de intentar hasta equivocarse o acertar.
Salí de mi casa con las llaves en el bolsillo pequeño de la mochila y la plata en mi billetera. Agarré del bolsillo del costado de la mochila la sube para pagar el boleto del tren. Ese que dice que sirve para la ida y para la vuelta. Desde la Estación de Adrogué hasta Constitución. 40 minutos apretada, todos que no paraban de gritar y de quejarse, se movían como si estuvieran bailando una chacarera. ¿Quienes se creían? Ninguno estaba cómodo y encima yo que tenía que estar pendiente de que no me abrieran la mochila ni que me toquetearan. ¡¡Por favor!! No les importa nada, solo te empujan y te hacen daño porque les conviene.
Después de tanto empujón ahí adentro, llegue a la estación principal: Constitución. Mientras caminaba para la línea C de subte, mi mente se perseguía con que iba a quedar como una tonta si me equivocaba de salón, que si pasaba eso iba a quedar marcada para siempre y todos se iban a burlar de mí. En ese momento, me tropecé con una baldosa que estaba salida para afuera. Era obvio que justo a mi en un lugar público me pasase eso.
Bajé en la estación Diagonal Norte para hacer combinación con la línea D así llegaba a la facultad. 20 minutos de viaje hasta la estación “Facultad de Medicina”. Me paralicé. Se me borró todo de la cabeza. No sabía si tenía todo lo necesario para empezar bien mi primer clase de Análisis Matemático I. Entonces empecé: calculadora, transportador, regla, escuadra.
Miro para afuera y faltaba sólo una estación para llegar. Mis manos se congelaron, no paraba de bostezar un segundo, pise a más de cinco personas. Ya tenía el diálogo en mi cabeza por si llegaba tarde. Bueno, me bajé. Despacito pero a la vez rápido subí las escaleras, esas que son infernales y que no terminan nunca. Esa sensación de que te estás acercando a otra realidad. En eso estaba pensando yo mientras me acercaba al aula 418.
Además de la crónica escrita, realizamos una crónica fotográfica. Se las presento
domingo, 14 de junio de 2015
Ambulancias.
When we
talk about ethical choices, we mainly tend to deliberate this idea with the
moral actions among a society and its standards for right and wrong. The
difference between ethic and morality is that ethical decisions are those
referring to behaviour among a society. If someone shifts from one society to
another, the ethnical idea of “acceptable” may change. Moral, are the personal
standards. They would not change because a person moves to another part of the
world. Societies are tending to be in a daily challenge of the moral and
ethical choices. An example?
Ambulances
are one of the most transited cars among the areas, likewise, the ones that
must decide if what they are about to do is valuable, or not. EMSs are on
display when they have to settle upon crossing the red light while they are on
their way to hospital. As we may know, there are rules among a community, to
settle a social order on the streets. When there are red lights, cars are
supposed to wait for the green light to turn. But the medical cars, which carry
inside damaged people, must rush to get to destination, in order to help the
wounded person. This stereotype shows that humans are always on the
battlefield. Not crossing the red light might be the ethical decision, but
letting the person inside the car wait more time to be hospitalized, might be
an unmoral choice. So, which light would you chose?
On the one
hand, driving through the red light among any society is considered as
unethical. You are breaking a law. Moreover, you can cause any type of
accident. The ambulances are usually moving at a great speed. While they are
crossing the red light, they could crush another car that was crossing on green
light, doing what he was supposed to do. Therefore,
the ambulance driver is not only breaking the law, which is an unethical
action, but is also causing another accident, hurting someone else, considered
to be an unmoral action.
On the
other hand, crossing in green light, is the acceptable thing to do. But as
people know, hospitals are people´s support. Humans rely all their trust and
faith to the doctors, as well as the EMSs drivers. They must manage to get to
the hospital, and save the marred person. The solution to this is the sirens,
which is heard from a large reasonable distance and expands a green and
annoying light, making people know that they must open path so as the ambulance
to go through. If people hear and see the light, they open a path, step aside,
or stop so as to let the ambulance drive through all the cars and the red light
to save a person’s life. If everyone achieves this, the ambulance gets to
destination without any trouble, and committing the moral and ethical choice.
On balance,
what we must learn is to be honest, to be aware, to let the ambulance cross the
red light, because its carrying a purpose. Letting someone die, hurt another
one, is not moral. Crossing the red light is unethical, but respecting the
societies laws and accommodations is ethical. There will always be bigger
problems than the ones we have, everyone must be aware of that, and accept it. Ethical
is respecting others, morality is respecting oneself.
Candela
Pedace
miércoles, 3 de junio de 2015
Tuberías.
Si hablamos de creencias religiosas, es normal pensar que cada persona, aunque en sociedad, sostiene su propia religión. En cierto punto, al ser muchas las religiones, estas pueden afectar a la comprensión de áreas del conocimiento de la mayoría de las personas. Cambia y produce confusión, en todos los sentidos, como en la historia, la ética, la ciencia, el arte, entre otras.
En la historia, porque hay diferentes formas de explicar "el origen": el Big Bang, la evolución de las especies, Dios con Adán y Eva y el comienzo de la vida "de la nada". Por otra parte, en la ética, porque hay muchas personas que piensan que algo es correcto por su creencia, y otras que no. Como por ejemplo, la vestimenta de los judíos, como algo sagrado y ortodoxo, cuando en los cristianos, la ropa común abunda. También, los que hablan de la historia, como algunos creen en la evolución, (científicamente respalda), y otros que creen y sostienen la creación divina.
Por otro lado, en el rubro del arte, muchas personas dibujaron a Dios antiguamente e impusieron sus ideas. Muchos artistas se burlaron del científico Darwin, pintándolo como un simio, por la tontera de pensar en la idea de la evolución.
Apartándome del tema de los cambios, y como todos tienen sus propias creencias, por mi parte, no creo en Dios. No creo en una figura divina que creó todo de un simple chasquido de dedos. Y si lo hiciera, mis preguntas y dudas serian muchas, por ende no podría sostenerme o creer en algo que me produce más dudas que todo lo que me rodea diariamente. Creo profundamente en los hechos. En el destino, en la buena suerte y en la mala suerte, en el transcurso de la vida finita, en los actos de bondad y en la locura de la gente. Creo en el universo, que nos dio la vida. En la evolución, creo en la ciencia. Si me viese expuesta a creer en la existencia de dios, sería a través de una aparición, o de presenciar su ayuda cuando los mas necesitados, la buscan.
jueves, 23 de abril de 2015
PLE
Se puede definir al PLE como el conjunto de herramientas, fuentes de información, conexiones y actividades que cada persona usa de forma asidua para aprender. Son sistemas que ayudan a los estudiantes a tomar el control y gestión de su propio aprendizaje. Esto incluye el apoyo a los estudiantes para fijar sus propios objetivos de aprendizaje, gestionar su aprendizaje, la gestión de los contenidos y procesos, comunicarse con otros en el proceso de aprendizaje y lograr así los objetivos de aprendizaje. Un PLE puede estar compuesto de uno o varios subsistemas: así, puede tratarse de una aplicación de escritorio o bien estar compuestos por uno o más servicios web.
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